Practical Mind Reading

William Walker Atkinson
The Secret Edition
Cover photo by Oddsock
Practical Mind Reading

1. The Nature Of Mind Reading
2. The Proofs Of Mind Reading
3. "Contact" Mind Reading
4. Development Exercises
5. Simple Demonstrations
6. Difficult Demonstrations
7. Sensational Feats
8. Higher Phenomena

1. The Nature Of Mind Reading

ONLY  a few years ago the general public was in almost total ignorance of the great  truth of Thought Transference, Thought Projection, Telepathy, or Mind Reading. It is  true that here and there were to be found a few scientists earnestly investigating and  eagerly uncovering the hidden truths concerning the subjects. But the mass of the  people were either entirely ignorant of the subject or else were intensely skeptical of  anything concerning the matter, laughing to scorn the daring thinker who ventured  to express his interest or belief in this great scientific phenomena.

But  how different today. On all hands we hear of the wonders of Thought  Transference, or Telepathy, as it is called. Scientific men write and teach of its  fascinating manifestations, and even the general public has heard much of the new  science and believes more or less in it, according to the degree of intelligence and  knowledge concerning the subject possessed by the individual. Listen to these words  from the lips of some of the greatest scientists of the day.

Prof.  William James, the eminent instructor at Harvard University, says: ºWhen from  our present advanced standpoint we look back upon the past stages of human  thought, whether it be scientific thought or theological thought, we are amazed that a  universe which appears to us of so vast and mysterious a complication should ever  have seemed to anyone so little and plain a thing. Whether it be Descarte´s world or  Newton´s; whether it be that of the materialists of the last century, or that of the  Bridgewater treatises of our own, it is always the same to us incredibly  perspectiveless and short. Even Lyell´s, Faraday´s, Mill´s and Darwin´s  consciousness of there respective subjects are already beginning to put on an infantile  and innocent look.º
These remarks are doubly significant by reason of their having been made by Prof.  James as the president of the ºSociety for Psychical Research.º
The eminent English scientist, Sir William Crookes, in his address as president of the  Royal Society, at Bristol, England, a few years ago, said:
º Were I now introducing for the first time these inquiries to the world of science, I  should choose a starting point different from that of old, where we formerly began. It  would be well to begin with telepathy; with the fundamental law, as I believe it to be,  that thoughts and images may be transferred from one mind to another without the  agency of the recognized organs of sense that knowledge may enter the human mind  without being communicated in any hitherto known or recognized ways.

º Although the inquiry has elicited important facts with reference to the mind, it has  not yet reached the scientific stage of certainty which would enable it to be usefully  brought before one of our sections. I will therefore confine myself to pointing out the  direction in which scientific investigation can legitimately advance. If telepathy takes  place, then we have two physical facts—the physical change in the brain of A, the  suggestion, and the analogous physical change in the brain of B, the recipient of the  suggestion. Between these two physical events there must exist a train of physical  causes. Whenever the connecting sequence of intermediate causes begins to be  revealed, the inquiry will then come within the range of one of the sections of the  British Association. Such a sequence can only occur through an intervening medium.

º All the phenomena of the Universe are presumably in some way continuous, and it  is unscientific to call in the aid of mysterious agencies when with every fresh  advance in knowledge, it is shown that ether vibrations have powers and attributes  abundantly equal to any demand even the transmission of thought.º
Prof. Crookes then went on to say:
º It is supposed by some physiologists that the essential cells of nerves do not actually  touch, but are separated by a narrow gap which widens in sleep while it narrows  almost to extinction during mental activity. This condition is so singularly like that of  a Branly or Lodge coherer (a device which has led Marconi to the discovery of  wireless telegraphy) as to suggest a further analogy. The structure of brain and nerve  being similar, it is conceivable that there may be present masses of such nerve  coherers in the brain whose special function it may be to receive impulses brought  from without through the connecting sequence of ether waves of appropriate order  of magnitude.

º Roentgen has familiarized us with an order of vibrations of extreme minuteness  compared with the smallest waves of which we have hitherto been acquainted, and  of dimensions comparable with the distances between the centers of the atoms of  which the material universe is built up; and there is no reason for believing that we  have here reached the limits of frequency.

º It is known that the action of thought is accompanied by certain molecular  movements in the brain, and here we have physical vibrations capable from their  extreme minuteness of acting direct upon individual molecules, while their rapidity  approaches that of the internal and external movements of the atoms themselves.º

A  formidable range of phenomena must be scientifically sifted before we effectually  grasp a faculty so strange, so bewildering, and for ages so inscrutable, as the direct  action of mind on mind. It has been said that nothing worth the proving can be  proved, nor yet disproved. True this may have been in the past, it is true no longer.  The science of our century has forged weapons of observation and analysis by which  the veriest tyro may profit. Science has trained and fashioned the average mind into  habits of exactitude and disciplined perception, and in so doing has fortified itself for  tasks higher, wider and incomparably more wonderful than even the wisest among  our ancestors imagined. Like the souls in Plato´s myth that follow the chariot of  Zeus, it has ascended to a point of vision far above the earth. It is henceforth open to  science to transcend all we now think we know of matter, and to gain new glimpses  of a profounder scheme of Cosmic Law.

In  old Egyptian days a wellknown inscription was carved over the portal of the  Temple of Isis: ºI am whatever has been, is, or ever will be; and my veil no man hath  yet lifted.º Not thus do modern seekers after truth confront Nature the word that  stands for the baffling mysteries of the Universe.

Steadily,  unflinchingly, we strive to pierce the inmost heart of Nature, from what she  is, to reconstruct what she has been, and to prophecy what she yet shall be. Veil after  veil we have lifted, and her face grows more beautiful, august and wonderful with  every barrier that is withdrawn.

Camille  Flamarrion, the eminent French astronomer, is a believer in Thought  Transference and Mind Reading, and has written the following statement of his  convictions on this subject:

º We sum up, therefore, our proceeding observations by the conclusion that, one  mind can act at a distance upon another, without the habitual medium of words, or  any other visible means of communication. It appears to us altogether unreasonable  to reject this conclusion if we accept the facts. There is nothing unscientific, nothing  romantic, in admitting that an idea can influence the brain from a distance. The  action of one human being upon another, from a distance is scientific fact; it is as  certain as the existence of Paris, of Napoleon, of Oxygen, or of Sirius.º
The same authority has also said:
º There can be no doubt that our psychical force creates a movement of the ether,  which transmits itself afar like all movements of ether and becomes perceptible to  brains in harmony with our own. The transformation of a psychic action into an  ethereal movement, and the reverse, may be analogous to what takes place on a  telephone, where the receptive plate, which is identical with the plate at the other  end, reconstructs the sonorous movement transmitted, not by means of sound, but  by electricity.º

We  have quoted at length from this eminent authority to show once and for all that  this great science of MINDREADING is recognized, and approved by the highest  authorities on Modern Science, and also to give our students the benefit of the  current scientific theories on the subject. In this work we have but very little to say  about theory, but shall confine ourselves to facts, and actual instruction.   Science knows and has proven that thoughts may be and have been transmitted from  one mind to another, in some cases over thousands of miles of space, but it has not as  yet solved the mystery of the ºWhyº of the subject, and contents itself with explaining  the ºHow.º The nearest approach to a correct theory seems to be the one which  compares the mind with the wireless telegraph, and which supposes that the  vibrations of thought travel through ether, just as do the waves of this higher order  of electricity. The mind of one person acts like a ºtransmitterº of the wireless  telegraph, while the mind of the other acts as a ºreceiverº of the same set of  instruments.

There  are undoubtedly vibrations set up in the brain when one thinks, and there are  undoubtedly waves of thought just as there are waves of electricity. Science informs  us that there is an increase in temperature in the human brain during periods of  thought activity, and also that there are constant chemical changes in the structure  going on when the brain cells are active. This is akin to the generation of electricity in  a battery, and undoubtedly acts in the same way producing vibrations, and  transmitting them to the brain of another.

Sir  William Crookes, in the address just noted, points out the direction of the  scientific theories concerning the matter. But, this is all that we shall have to say  about the theory of Mind Reading. We shall now pass on to the actual practical  instruction. The student is asked, however, to always carry in his mind the fact that  Mind travels in waves from one brain to another just as electricity travels from the  transmitter to the receiver. By holding this picture in your mind, you will have the  whole practical theory, in condensed form, right before you, so that you may be able  to act accordingly.

2. The Proofs Of Mind Reading

AS  WE have said in the previous chapter, the general public is gradually awakening  to the knowledge of the reality of Mental Transference, and it is scarcely necessary to  devote the time and space to a proof of the reality of the phenomena in these days,  although a few years ago a work on the subject would have had to be composed  principally of evidences and proofs. But, nevertheless, it may be well for us to take a  hasty look at the nature of the proof in this work.

Nearly  everyone has had evidence of Mind Reading or Thought Transference in his  or her own life. Nearly everyone has had experiences of being in a persons company  when one of the two would make a remark and the other somewhat startled, would  exclaim, ºWhy, that´s just what I was going to say, º or words to that effect. Nearly  everyone has had experiences of knowing what a second person was going to say  before the person spoke. And, likewise common is the experience of thinking of a  person a few moments before the person came into sight. Many of us have suddenly  found ourselves thinking of a person who had been out of our minds for months, or  years, when all of a sudden the person himself would appear. These instances are so  common as to be generally recognized without question. These occurrences have  given rise to the two common ºsayings,º viz., ºSpeak of the devil and his imps  appear,º or ºSpeak of angels and you hear the rustle of their wings.º

Mark  Twain, in an article printed several years ago, spoke of a plan that he had  frequently practiced, i.e., that of writing a letter to a person upon some subject, then  addressing the envelope and inserting the letter, and then tearing the whole thing  into pieces instead of sending it. He stated that in a large percentage of such cases he  would receive within a short time a letter from the person to whom the destroyed  letter had been addressed, answering the questions asked, or else speaking along the  same lines as those of the destroyed letter. We have known of this experiment being  tried on people thousands of miles away from the writer, and also in cases in which  the other person had not been heard of for many years. There is a field open for  experiment along these lines which some of our students might investigate with  profit and satisfaction.

Perhaps  the best available evidence of Mind Reading at the disposal of the public  today is that found in the records of the English Society for Psychical Research. The  experiments of the members of this Society and other investigators have resulted in  the piling up of a mass of facts more than sufficient to fully establish the correctness  of the theory of Mind Reading. Series of carefully managed experiments have been  conducted, the results of which have conclusively proven that the thoughtwaves set  into motion by the mind of one person may be consciously received by the mind of  another. We shall quote here from the reports of those investigators, in order to show  you the important results that have been obtained, and to set at rest forever any  lurking doubts as to the reality of the phenomena which may still find lodgment in  your mind. Remember, please, that these committees were composed of some of the  leading scientific authorities of England, men whose standing and reliability, as well  as whose judgment, was beyond question. These cases form a part of the scientific  records of the English Society.
The Creery Experiments
One  of the interesting series of experiments conducted by members of the English  Society was that of the family of the Rev. A.M. Creery, of Derbyshire. England. This  investigation was made upon hearing the report of the Rev. Mr. Creery regarding a  number of experiments he had conducted with his four children. He reported that he  had begun by practicing a variation of what is generally known as the ºwilling  game,º in which one of the party leaves the room, and the company selects some  object to be hidden, after which the person is recalled to the room when the company  concentrates its mind upon the hidden object, and the seeker eventually finds it by  means of Mind Reading. The reverend gentleman said in his report to the Society:

º We began by selecting the simplest objects in the room; then chose names of towns,  people, dates, cards out of a pack, lines from different poems, etc., any thing or series  of ideas that those present could keep before the mind steadily. The children seldom  made a mistake. I have seen seventeen cards chosen by myself, named right in  succession without any mistake. We soon found that a great deal depended upon the  steadiness with which the ideas were kept before the minds of the thinkers, and upon  the energy with which they willed the ideas to pass. I may say that this faculty is not  confined to the members of one family; it is much more general than we imagine. To  verify this conclusion I invited two of a neighbor¹s children to join us in our  experiment, and very excellent results we secured from them.º

The  Society then began a series of careful investigations extending over a period of  one year. The utmost care was taken to obviate the chance of fraud, collusion,  mistakes, or outside influences. The experiments were conducted partly in Mr.  Creery´s house and partly in rooms selected by the members of the investigation  committee. Having selected at random one of the children, the child would be taken  from the room and accompanied by a member of the committee would wait out of  sight or hearing of the room. The remainder of the committee would then select a  card from the pack, or else write down a name or number which occurred to them at  the moment. The following verbatim report of what followed will give you an idea of  the results generally obtained. The report goes on to say:

º On reentering the room the little girl would usually stand with her face to the wall,  placed thus by us. But sometimes she would stand with her eyes directed toward the  ground for a period of silence varying from a few seconds to a minute, till she called  out to us some number, card or what it might be.º The report states that in the case of  giving the names of objects chosen, the child scored six cases out of fourteen. In the  case of naming of small objects held in the hands of members of the committee, she  scored five out of six. In the case of naming cards she scored six out of thirteen. In the  case of stating fictitious names chosen by the committee she scored, at a first trial,  five out of ten.
One of the experiments is reported as follows:
º One of the children was sent into an adjoining room, the door of which was closed.  The committee then thought of some object in the house and wrote the name down  on paper. The strictest silence was observed. We then all silently thought of the name  of the thing selected. In a few seconds the door of the adjoining room opened, and  the child would appear generally with the object selected. No one was allowed to  leave the room after the object had been fixed upon; no communication with the  child was conceivable, as her place was often changed. Further, the only instructions  given to the child were to fetch some object in the house that we would fix upon and  would keep in mind to the exclusion of all other ideas. In this way we wrote down,  among other things, a hairbrush it was brought; an orange it was brought; a wine glass it was brought; an apple it was brought,º etc., etc.
The report to the Society sums up the following results:
Three  hundred and eightytwo trials were made in the series. In the test of naming  the chosen letters of the alphabet, cards, and numbers of two figures, the chances  against the girl were 21 to 1, 51 to 1, and 89 to 1, respectively. In the case of stating  chosen surnames the odds against her were very much in excess of the figures just  named. In the cases of the experiments of naming chosen cards it was calculated that  a mere ºguesser,º according to the law of probability, would be able to correctly  name but seven and onethird out of a total of the three hundred and eightytwo  trials.
The actual results obtained by the child were as follows:
On  the first attempt, one hundred and twentyseven; on the second attempt, fiftysix  additional, and on the third attempt, nineteen additional making a grand total of two  hundred and two successes out of a possible three hundred and eightytwo! On one  occasion five cards straight running were successfully named on a first trial. The  mathematical chances of a mere ºguessº doing this feat, under the Law of Average, or  Probabilities, are estimated at over a million to one against the chance. And this was  not merely an isolated, exceptional case, for there were other ºlong runsº; for  instance, there were two cases in which runs of eight straight consecutive successes  were scored once with names, and once with cards. In the case of the eight  consecutive cards it ha been figured that the chances against the girl would figure up  at least 140,000,000 to 1, according to the Law of Average and Probabilities. To  understand just what this means it may help you if you will think that the feat was  like picking out one chosen man in a population of one hundred and forty millions,  nearly double the population of the United States. And yet there are people who  would dismiss matters like this with the remark, ºmere coincidenceº!

The  interest in the Creery children attracted the notice of Prof. Balfour Stewart,  LL.D., and Fellow of the Royal Society. This distinguished gentleman testifies as  follows:

º In the first instance, when I was present, the thoughtreader was outside a door. The  object or thing thought of was written on paper and silently handed to the company  in the room. The thought reader was then called in, and in the course of perhaps a  minute the answer was given. Definite objects in the room, for instance, were first  thought of, and in the majority of cases the answers were correct. These numbers  were thought of and the answers were generally right, but, of course, there were  some cases of error. The names of towns were thought of, and a good many of these  were right. Then fancy names were thought of. I was asked to think of certain fancy  names and mark them down and hand them around to the company. I then thought  of, and wrote on paper, ºBluebeard,º ºTom Thumb,º ºCinderella,º and the answers  were all correct.º

Subsequent  experiments with the Creery children, at the house of the well known  investigator, Mr. F.W.H. Myers, at Cambridge, England, proved equally successful.  The children, and their ages, were as follows: Mary, 17; Alice, 15; Maud, 13. the  percentage of successes obtained at Mr. Myers house tallied very well with those  obtained elsewhere. One remarkable result was obtained, though, that had not been  obtained before. On one occasion the child was asked to name the ºsuitº of cards  chosen one after another. That is, of course, the child was asked to name which suit,  ºhearts,º ºdiamonds,º ºclubs,º or ºspades,º were shown of the card drawn and seen by  the committee, and then thought of. On this occasion the child scored a run of  fourteen straight running, consecutive successes. The chances against this success  were 4,782,969 to 1.

We  will close by mentioning another remarkable series of experiments conducted by  the same Society. The Mind Reader was Mr. G.A Smith, of England. Among other  startling feats successfully performed by Mr. Smith, that of the reproduction of  Geometrical Figures was perhaps the most remarkable. In this feat Mr. Smith sat  blindfolded, in a room belonging to the committee, with a pad of paper before him  and a member of the committee on each side of him. A selected member of the  committee then would go outside of the room, and behind a closed door would draw  some geometrical figure at random. Returning to the room the figure would be  shown to the committee, and also to Mr. Douglas Blackburn, who acted as the  transmitter for Mr. Smith, the latter being known as the Receiver. The Transmitter,  with closed eyes, now took his position immediately back of Mr. Smith, but at a  distance of two feet from him, no contact being allowed, this precaution being taken  to obviate charges of confederacy, etc. The Transmitter would then concentrate his  mind intently for a few minutes, and in a short time Mr. Smith would receive the  impression of the mental image in the mind of the Transmitter, and would begin to  attempt to reproduce it on paper. In the series of experiments running over a period  of four days thirtyseven drawings were made, of which only eight were considered  unsuccessful. Twentynine successes out of a possible thirtyseven, remember.

The  committee reports that it took all the precaution to guard against secret signals,  etc., and that confederacy, fraud, collusion, or similar methods were out of the  question. The eight cases of failure consisted of four cases in which Mr. Smith  received no impression, and therefore could not reproduce the drawing; and four  cases in which the drawing was so vague and imperfect as to be called a total failure.  Some of the figures were grotesque, unusual, and complicated, but all were  reproduced in a more or less perfect manner. The drawing was made deliberately  and without deliberation, and as if Smith had actually seen the figure shown to the  Transmitter a few moments before. On one occasion, in order to be doubly guarded  against collusion, they closed Mr. Smith´s ears with putty, tied a bandage around his  eyes and ears, pulled a bolstercase over his head, and then covered him all over with  a blanket which completely enveloped his body and head. And under these  extraordinary conditions he reproduced the figures with his usual success.

We  could proceed relating case after case, experiment after experiment, conducted by  these scientific bodies of learned and careful men. But the story would be no more  convincing than that related above. And, after all, there is a method of satisfying  yourself that is far more conclusive than the reading of any results of experiments of  others and that is to learn to perform the feats of Mind reading yourself. By means of  a very little practice you will be able to reproduce many of the demonstrations of the  public performers, as well as the experiments of the scientific societies, and then  when you have realized that you can do these things you will need no further proof  of the reality of the science of Mind Reading.

3. ºContactº Mind Reading
MIND READING is divided by the authorities into two general classes, viz.,  ºContactº Mind Reading and ºTelepathicº Mind Reading.
The  first of these classes, ºContactº Mind Reading, is demonstrated by physical  contact between the Transmitter (or active agent) and the Receiver (or passive agent)  in order to afford an easy channel for the passage of the vibrations, thoughtwaves,  nervecurrents, or magnetism of the Transmitter (according to the several theories  favored by scientists). The second class, ºTelepathicº Mind Reading, is demonstrated  by the transferral of the ºwaves,º ºvibrations,º ºcurrents,º or ºmagnetismº of the  Transmitter to the Receiver over the ether, through space (often for thousands of  miles) without the more convenient ºwiresº of the nerves of the two agents.

You  will readily see that two classes of phenomena closely resemble the two classes  of telegraphic phenomena, i.e., the ºwireº system and the ºwirelessº system. There is  a striking analogy between electric phenomena and mental force phenomena all the  way through the subject, and this subject of Mind Reading is simply one of the many  forms of the resemblance.

We  shall begin by giving you instructions in the first form, Contact Mind Reading, as  it is the simplest and most easy of accomplishment and demonstration. And besides,  the best Telepathists have been trained by means of the practice of Contact Mind  Reading at the start. One leads to the other, just as the ordinary wire telegraph  naturally led to the ºwirelessº system, which is even now but in its infancy.

At  this point we wish to point out to you a most grievous error, and unjust judgment,  that certain socalled scientists and investigators have fallen into regarding this  matter of Contact Mind Reading. In order to give you a clearer idea of the nature of  this error, we must call your attention to the fact that Contact Mind Reading has been  given much publicity through the advertisements and performances of several  celebrated public performers, and their lesserlight imitators.

These  performers, like many others, have sought to give an attractive public  entertainment rather than a scientific demonstration, and some of them have found it  much easier to ºfakeº some of the demonstrations rather than to perform them  according to scientific principals. And the careful investigators soon discovered that  in certain cases there was no Mind Reading at all, but only a clever imitation which  was styled ºMuscle Reading.º In other words, instead of the performer receiving his  mental impressions from the mind of the Transmitter, over the nervous system of  other persons, he would push up against him, and by a clever system of pushing,  pulling, leading, and leaning would detect the muscular movements of the  Transmitter, and by careful practice would learn to interpret these movements so as  to get an indication of the location of the hidden objects and practically be led or  pushed towards the spot. But even in these cases, the performer would of necessity  have to employ more or less genuine Contact Mind Reading to finish the feats. The  only advantage the performer gained by resorting to these unfair methods was that it  was less fatiguing to his mind and enabled him to ºfakeº through the performance  with less mental wear and tear.

The  investigators, easily discovering the above mentioned ºfakingº performances,  came to the conclusion that the whole thing was a ºfake,º and could be explained by  the ºmuscle readingº theory entirely. And so the news was spread broadcast, and  you will find a number of books written explaining Contact Mind Reading on this  hypothesis. Of course some of the public may prefer to accept this erroneous theory,  but we wish to say here positively that if any person will honestly investigate for  himself, and will learn to make the demonstrations personally, he or she will soon  discover that ºmuscle readingº has nothing to do with the genuine phenomena.

The  proof of the thing is in the doing of it, and you may learn the truth for yourself if  you will but try the feats and demonstrations, herein given, just as we teach them.  The result of such practice will cause you to feel with us the indignation arising from  the attempts to belittle a noble scientific principle, and practice, by an explanation  arising from the witnessing of ºfakeº imitations of the real thing.

The  truth is that the muscles have nothing to do with the passage of mental currents  or waves from the Transmitter to the Receiver any more than they have to do with  the transmission of nervous sensations from body to brain, or the motor impulses  from brain to body. When you wish to close your hand you send a nervous current  from your brain to the muscles controlling your hand. The current travels along the  nervous system, and is by it distributed over the muscles causing them to contract. A  current from a galvanic battery will cause the muscles to act in the same way. But the  muscle is the machinery affected and set into motion, and the nerves are the delicate  telegraphic wires leading to the parts.

And  so it is with this transmission of the mental waves and currents. The brain of the  Transmitter, aroused by his active will, sends a powerful current or wave through his  nervous system. When it reaches the extremity of his fingers it leaps over the tiny  space separating his nerves from the nerves of the Receiver, and enters the nervous  system of the latter, and influences his actions. The Receiver being in a passive  condition, and his brain sending practically no impulses over his nerves, he is in a  receptive condition to the imparted nervous current, which acts upon him something  like an impulse from his own brain, only weaker. That is the whole secret of Contact  Mind Reading. It is ºNerve Readingº if you like, but certainly not Muscle Reading.   The tips of the fingers of a person of fine sensibilities, and delicate touch, are known  by anatomists to be filled with masses of nervematter similar to that forming parts of  the brain. In fact they are tiny fingerbrains, and they will send out, convey, and  receive delicate impulses from one mind to another. Those of you who have  experienced the peculiar touch of some persons of this kind, can bear witness to the  fact that a subtle ºmagnetismº or current passed from them to you.

This  is a fact well known to investigators of psychic phenomena, and such people  laugh at the crude ºmuscle readingº theories, for they have disproved them  repeatedly in actual careful experiments. And you may do the same, if you will  practice the demonstrations given in this book. The fact that the developed Contact  Mind Reader usually walks ahead of his Transmitter, instead of being led by him;  and that he usually allows the latter¹s arm to hang limp, instead of muscularly  contracted, is another proof of the absurdity of the theory above mentioned. Besides  this, wires may be used between the two persons, or even a third person may be  placed between them. But, as we have said, after all the best and only real test is to  try the experiments yourself and learn that ºmuscle readingº has nothing to do with  the real phenomena.

The  experimenter will soon find that when he gets into the work and is engaged in a  search for a hidden object, by means of Mind Reading, he will forget all about the  Transmitter. He will almost forget where he is, and will feel himself floating and  gliding over the floor and scarcely touching it with his toes. He will find himself  drawn or impelled irresistibly toward the hidden object, as if by some outside energy  or fine force. He will feel the hidden object drawing him like a magnet, and attracting  him to the spot. He will forget his audience, and everything else, in his desire to  reach the Centre of Attraction. These experiences cannot well be explained in print,  but the investigator will soon learn to know them for himself, and he will be amazed  and filled with wonder at the strange psychical phenomena in which he is taking a  principal part.

And,  then, and then only will he be able to intelligently reject the absurd and unjust  theories of ºmuscle reading,º and to see the crudeness of the attempted explanation.  He will see that the foolish theory is as far out of the way as the ignorant person´s  idea that the telegraph messages are sent by the wires being ºpulledº or ºjerked,º  instead of being just channels for the passage of the electric fluid, or magnetic waves.  He will class such pretending scientists with those ºdoubting Thomasesº who, when  gas was first introduced in the British Houses of Parliament, insisted that the pipes  rendered the building unsafe, because they would become heated by the passage of  the light; and who when the system was first seen in operation, would gently feel the  pipe with their gloved fingers, wondering why they felt no heat. We trust that we  have said enough to convince you of the ridiculousness of the ºmuscle readingº  theory, and to give you sufficient interest to demonstrate the matter for yourself.   Many of our readers have witnessed the public performances of the several well known ºContactº Mind Readers who have visited the leading cities of this country  and other lands. Of course, the average public performer soon discovers that the  average patron of his performance attends principally to be amused, and entertained,  rather than to be instructed. And he is apt to gradually add sensational features to  the performance, for the purpose of thrilling and mystifying the audience, knowing  that by so doing he will better please his patrons than if he were to give them a  strictly scientific demonstration of the science of Contact Mind Reading as produced  in the psychological laboratories of the great investigators of the subject. Some of  these public performers have even gone so far as to add ºfakeº features to their  performance, employing confederates, and in other ways introducing unscientific  methods in order to intensify the interest and satisfaction of their audiences.

But  notwithstanding this fact, the average public Mind Reader, in spite of his  sensational additions, generally gives his audience enough of the ºreal thingº to  render his performance of sufficient scientific interest to make it worthy of  attendance by the earnest student of the subject and we believe that the time is  approaching when a strictly scientific performance will prove of sufficient interest to  the public to render it worthwhile for a new class of entertainers and lecturers to  arise and take the field, instructing the public regarding their great subject and  illustrating their theories by striking experiments along scientific lines. And we think  that this little book will do its part in the direction of educating the public mind to  appreciate such an entertainment, as well as serving to educate future entertainers  for their life work.

However,  in this little book, we shall treat the subject as if a parlor demonstration  was all that is desired, and our instructions and directions shall be chiefly toward  that end, although we wish to say that any man or woman who will carefully study  these instructions and directions, and who will carefully practice the feats and  exercises, will be able to gradually develop sufficient ability and skill to give a  successful public performance, and perhaps reap a goodly share of fame and  financial reward. The principles of the parlor demonstration, and the public  performance are the same. These same instructions and directions have been studied  and applied by some of the best performers now before the public, illustrating the  wonders of Contact Mind Reading. So that if any of the students of this work have  ambitions in the direction of public performance, they will find herein the methods  calculated to develop them into a successful public entertainer and demonstrator.

Anyone  may develop himself, or herself, into a good Contact Mind Reader by  practice, and perseverance. As in everything else in life, some will succeed better  than others; and some will find the work easier than do others, but all may develop  quite a respectable degree of proficiency in a short time. A little careful, conscientious  practice and experiment will accomplish wonders.
Mind Reading feats depend upon the Will and Concentration on the part of the  Transmitter, and upon the degree of Receptivity and Passivity of the Receiver. We  are taking it for granted that the student will wish to act as a Receiver (or Performer  of the feat of Mind Reading) rather than as the Transmitter (or person called upon to  have his mind read). And so we shall address him as such, with this understanding.  But we shall also give herein full directions for the Transmitter, as well, in order to  give the student the methods necessary to act in either capacity, and to also enable  him to instruct the Transmitter in his work. The Receiver should understand the  duties of the Transmitter, in order that the best possible results be obtained, and the  proper harmony and rapport conditions may be established.

4. Development Exercises

THE  student should practice privately with the assistance of a few friends, before he  ventures before a parlor audience, for by so doing he overcomes the first lack of  confidence in himself, and the awkwardness natural to the beginner along any new  line of work. By careful and repeated practice he gains confidence in himself by  reason of his growing success in his experiments, and besides wears off his ºrough  edgesº of his actions, etc., so that when he finally appears before an audience he will  feel perfectly selfpossessed and at ease, and thus be able to devote his entire  attention to his work, without annoying selfconsciousness and awkwardness.

Begin  the Development Exercises by selecting one or more friends who are in  sympathy with you, and who are interested in the subject. Do not have any  unsympathetic or uncongenial persons around you when you are practicing, for such  people tend to distract your attention from your work, and really exert a detrimental  effect upon the preliminary work. Select one of your friends as the Transmitter and  take the part of the Receiver yourself.

Begin  your practice by establishing a Psychic Harmony, or Rapport, between  yourself and your Transmitter by means of Rhythmic Breathing. Although this  feature of the work has been overlooked by many investigators of the subject, still it  is a very important feature of the work, and one that is conducive to the production  of the very best results along these lines of psychic demonstrations.

The  term ºRapportº is one frequently met with in occult and psychic books. The word  is defined by Webster as ºRelation; conformity; correspondence; sympathetic accord.º  It is used by occultists in the sense of: ºhaving harmonious vibrations with another,º  the occult teachings being that every person has his or her own rate of mental  vibration which, when in harmonious accord with the vibrations of another, induces  the most favorable conditions for the production of mental or psychic phenomena, or  mental relations; sympathetic understanding, etc. This ºharmonious vibrationº does  not necessarily mean that the two persons must be attuned to precisely the same key,  but that their keynotes must harmonize, instead of producing discord. The  comparison of the notes of the musical scale will illustrate the principle thoroughly.  When two persons are in ºrapportº with each other, there is a mental and psychic  harmony between them, which is productive of the best possible mental cooperative  work. Hence the necessity of good rapport conditions in Mind Reading.

Rhythmic  Breathing has been known to occultists of all ages as one of the important  adjuncts of Psychic Phenomena, and its use in bringing about Rapport Relations is  thoroughly understood by all Practical Occultists. Rhythmic Breathing consists in the  person breathing in slow measured regular rhythm. It may be acquired by counting  the indrawn breath, the retained breath, and the outgoing breath, by regular beats  like the ticking of a large clock. For instance, draw in your breath slowly, counting  mentally according to the ticking of an imaginary large clock: ºone two three four.º  Then hold the breath, counting ºone two.º Then breath out slowly: ºone two three  four.º

The  rule is that the indrawn breath should have the same number of counts as the  outgoing breath, the heldbreath taking up but onehalf the counts of either of the  others. The above count illustrates this matter. The advanced occultists get their time beat from the pulsebeats, but this is not absolutely necessary in this connection. The  principal point about Rhythmic Breathing that we wish to impress upon you now is  that the two persons, the Transmitter and the Receiver, should breath in unison with  each other that is in perfect time and rhythm. This breathing in unison will soon  establish the very best possible rapport conditions between them. From four to seven  Rhythmic Breaths will be sufficient to establish the proper conditions in ordinary  cases. In the performance of a test, in case you should feel the power of the  Transmitter failing, you should stop and ask him to breath in unison with you for a  moment, and then restart your work. By breathing a little loud the other person will  catch your time, so that it is not necessary for you to instruct him in the science or  theory of Rhythmic Breathing. Simply tell him to breath in unison, and keeping time  with you.

Begin  all your practicing with this Rapport Breathing, and start each demonstration  with it also. You will find that it has a very soothing, calming, quieting effect upon  both persons, and will produce in each a mental earnestness and concentration that  will help along the demonstration of Mind Reading.

We  shall not mention this Rhythmic Breathing or Rapport Condition when we  proceed to give you the detailed direction, for the demonstration, but you must  remember that it should be observed in each case. Of course, you will be able to get  results without it but not so easily, or so thoroughly and satisfying.
It is well to conclude your practice by taking a few deep breaths by yourself, and not  in unison with the Transmitter. This destroys the Rapport Condition.
General  Directions The prime requisite for a successful demonstration of Mind  Reading is the acquirement, or possession, by the Transmitter, of a clear idea of  direction in his mind. The associated requisite is that the Transmitter be able to  concentrate his will upon the mind of the receiver, impressing upon him the sense of  direction so strongly that he will move in accordance with the Will of the  Transmitter. Remember the two points to be observed by the Transmitter.

Begin  by having the Transmitter standing beside you in the center of the room, you  being blindfolded. Have him mentally select some one corner of the room, saying  nothing to you of his choice. Then let him concentrate his mind upon that one corner,  forgetting every other part of the room. Then have the Transmitter grasp your Left  Hand with his Right Hand, you grasping his fingers in your hand and lifting the  hand to your forehead. Hold the hand against your forehead, just above your eyes.  Instruct him then to will that you go to the corner of the room that he has selected,  shutting out all other thoughts from his mind, and concentrating his entire Attention  upon the projection of his will. He must not content himself in merely forming a  Mental Picture of the selected corner, but must think of the Direction of that corner,  just as he would in case he were to wish to walk there himself. He must not simply  think ºThat Cornerº he must think ºThere!º using the sense of Direction. He must will  that you shall go there, carrying the words ºGo There!º in his mind.

You,  the Receiver, must place yourself in a perfectly passive and receptive state of  mind, resigning your own Will for the time being, and being perfectly willing and  desirous of being mentally directed or led by the Will of the Transmitter. He is the  Active factor, and you the Passive. It is the strength of his Will, and the degree of  your Receptivity that makes the demonstration a success. Keep your eyes closed,  even though you be blindfolded, for by so doing you induce a Passive state of mind,  and even the stray glimpses that you may catch through the handkerchief will serve  only to distract you. You must shut out sights, and even thoughts of sights.

Stand  quiet a moment or two, awaiting impressions from the mind of the  Transmitter, who is making the mental command: ºGo there; go there, I say!º while at  the same time he is willing that you follow his command.

After  a moment or two of passive and receptive waiting, you will begin to feel an  impulse to move forward. Obey this impulse and take the first step, which will often  be in an opposite direction from the selected corner. The idea of this first step is to  ºget started.º While you are taking the first step or two, you will feel a clearer  impulse toward the real selected corner, and will find yourself swinging around to it.

Do  not grow impatient, for you are but learning to receive the impressions. Advance  one foot forward, hesitatingly, resting your weight on the ball of the other foot, and  you will soon feel yourself being compelled to move in a certain direction, which will  end in your moving toward the right corner. You will soon become conscious of  being directed by the will of the Projector, whose mind is acting upon yours and  leading and directing you toward the right place.

It  is difficult to describe to you the exact feeling that you will experience, but a little  practice will soon make it clear to you. Follow the impulse, and you will soon begin  to feel the mental command, ºThis way this way, no, not that way but this way,º until  you reach the desired spot, when you will feel the command: ºThat¹s right stop  where you are this is the place.º If you start to wander off in the wrong direction you  will begin to feel the correcting impression: ºThis way, this way I tell you,º and if you  will but passively receive and follow the mental telegraph message you will find the  impulse growing stronger and stronger until you walk right into the corner selected,  when you will feel that you have ºreached Base,º as the children say in their games.  When you walk in the right direction you will feel the mental message, ºRight, right  you areº; and when you move in the wrong direction you will feel the mental  message, saying, ºNo, no, not that way This way, I say, come along, come!º By  practice you will soon become more sensitive to these guiding thoughtwaves, and  will act upon them almost automatically. Practice will soon so sharpen your  perceptive faculties that you will often be able to move right off to the desired corner  at once, sometimes actually running right to it, dragging the Transmitter after you.

You  will soon begin to notice that there is quite a difference in the power of  Concentration on the part of different people acting as the Transmitter. Some will be  able to Concentrate so forcibly that they will send you the message clear and sharp,  while others will send only a feeble and wavering message. The more Concentration  the Transmitter has the stronger will be the message. It will be very advisable for you  to experiment with a number of persons acting as the Transmitter, so that you may  become familiar with the different degrees of Concentration, personal characteristics  of people in Transmitting, etc. This will aid you when you begin your parlor  performances.

When  you find a lazy Transmitter who is sending only feeble messages, you must  remonstrate with him, telling him that he must exercise his Willpower more. This  plan will often arouse in them a desire to give a good exhibition of their Willpower,  and they will begin sending you strong mental impulses. It is a good plan, when you  have an unsatisfactory Projector, to extend his arm out its full length and hold it up  about the height of your eyes. In this way he feels the strain, and it arouses his Will in  order to hold it there, which seems to act in the direction of his sending sharper and  clearer messages and impulse. In case the Transmitter proves very unsatisfactory,  substitute another for him. But as a rule this unsatisfactoriness arises from the fact  that he does not fully understand his duties, does not know what is required of him.  A little practice and instruction will bring him out all right. It is often advisable to let  the Transmitter read this book of instructions, if he happens to be a personal friend  who is helping you out in your practicing and experiments. The Transmitter will find  that by looking toward the selected corner, he will be aided in his attention and  directing his Will Power.

Practice  this exercise and experiment, in different rooms, and with different  Transmitters, until you can go readily to the selected corner. Do not be discouraged,  but remember that ºpractice makes perfect,º and that like any other thing the art  must be learned by patient practice and repetition. It is like learning to play the  violin, skating, dancing, or anything else. If after a number of trials you begin to feel  tired, stop practicing and adjourn the experiments until the next day. Do not unduly  strain yourself, or tire out your mind. When the next day comes you will be  surprised at the added proficiency you have gained.

You  may vary the above method by holding the Transmitter´s hand out at arm´s  length, instead of holding it up to your head. Some find one plan more effective, and  others prefer the second. The principle is the same in both cases, so adopt either plan,  or any variation thereof, providing it proves effective.
Practice Exercise 1 FINDING LOCATIONS
After  you have grown proficient in locating the corners of rooms, you may have the  Transmitter select other parts of the room, such as doors, mantels, windows, alcoves,  projections, etc. Try a number of these selected locations in turn, gaining a variety of  experiences which will prove valuable later on. In all of these experiments the  transmitter must guard you from running in to obstacles, furniture, etc., by telling  you to avoid them, guiding you past them, and in other proper ways prevent you  from bruising yourself or upsetting things. You must impress this upon his mind,  and then you should give yourself into his care with the utmost confidence, giving  yourself no further concern about these things, and keeping your mind as passive as  possible. Don’t allow your mind to be distracted by outside things. Attend to the  matter of the experiment in which you are engaged.
Practice Exercise 2 FINDING LARGE OBJECTS
The  next step should be the selecting and finding of large objects in the room, such as  chairs, tables, etc. Proceed as in the previous exercises. Do not neglect this exercise in  your desire to do more wonderful things, for you need just this training. You will  realize the importance of these exercises after you begin to appear before friends and  evening companies, etc., when you will be called upon to find hidden objects,  selected articles secreted under tables, on persons, on furniture, etc. If you can find  selected chairs you will be able to more readily find persons seated on chairs.  Continue this exercise until you can readily find any and every piece of furniture in a  room, and the other large objects in a room as well, when they are thought of by the  Transmitter.
Practice Exercise 3 FINDING SMALL OBJECTS
After  mastering the above exercise have the Transmitter select some small articles,  such as a book, vase, ornament, etc., on a table, mantelpiece, etc. Proceed as before,  varying the objects and places, endeavoring to get as wide a range of experiences as  possible along the line of Mind Reading of this kind.

Practice  Exercise 4 FINDING HIDDEN ARTICLES   After you have mastered the last mentioned exercise, have the Transmitter select a  small object, such as a watch, key, match, etc., and secret it in some part of the room,  you remaining out of the room until the article is selected and hidden. Proceed as  before, until you find the secreted object. Your transmitter should endeavor to give  you a great variety in this exercise, in order to properly train you for the public  demonstrations before companies, etc. Have him place a key in a book, under a rug,  back of a picture, and in similar difficult places. Let him exercise his ingenuity in  finding strange places in which to hide the object. In the experiments in finding the  hidden objects he must train himself to give you the mental messages ºupº; ºdownº;  ºto the rightº; ºto the left,º etc., just as he did his old message or impulse ºthis way.º  And you must train yourself to receive them. This training will be of the greatest  possible benefit to you when you are called upon later to find objects hidden in  people¹s pockets, etc.
General Remarks On Practice
The  above exercises will train the student to receive and act upon the mental  commands or messages of the Transmitter, under a great variety of circumstances  and conditions. Many of the most successful public ºMind Readersº started out in  public work with far less careful and thorough training. But there are now still  greater degrees of proficiency possible.

The  student will find in succeeding chapters a number of interesting and startling  feats and experiments which are intended for parlor audiences, etc., but which may  be most profitably practiced previously with the aid of a good friendly Transmitter,  in order that the Performer may familiarize himself with the details of the  experiment, and thus be more at his ease when he demonstrates it in public. Then  other new experiments and feats will suggest themselves from time to time, to the  intelligent student which, likewise, should be practiced previous to a public  demonstration.

In  finding a hidden object, the first thing to do is to get an idea of the direction. Then  the general location of the hiding place; and so on, from general impressions to  detailed ones, until at last the fingers close upon the object itself. Thus the  Transmitter will be greatly relieved when the object is finally found, and the relaxing  of his mental tension may be distinctly felt, and then you will know that your search  is at an end.
Preparing For Public Work
Before  taking you on with the work before an audience, we must urge upon you to  prepare yourself thoroughly by means of the above mentioned exercises. The great  tendency among students is to hurry through to the public work, and skipping the  exercises as much as possible. This is all wrong. You will never be a thoroughly good  demonstrator of anything in life, until you master the rudiments, and by practice  familiarize yourself thoroughly with the details of the work. And Mind Reading is no  exception. It is true that after a few exercises you may be able to give a fair  demonstration before an audience, but you will never get further than ºfairº without  careful practice. And therefore we urge you to have patience and perseverance, and  to stick to the exercise until you become a Master of Mind Reading, when you need  fear no audience whatsoever, and will be able to give a demonstration that will be a  great credit to both yourself and to us, your instructors.

And,  now for your work before an audience, remembering, always that the feats and  experiments that we shall mention, should be practiced by you privately, with the  aid of a friendly Transmitter, before you reproduce them in public. In the case of  feats, in which the audience is a party to the experiment, such as the finding of a  scarfpin on a member of the audience, you may practice with a dummy audience,  that is with an imaginary audience consisting of chairs, etc., until you familiarize  yourself with the details of the feat.

5. Simple Demonstrations

THE  student should practice privately with the assistance of a few friends, before he  ventures before a parlor audience, for by so doing he overcomes the first lack of  confidence in himself, and the awkwardness natural to the beginner along any new  line of work. By careful and repeated practice he gains confidence in himself by  reason of his growing success in his experiments, and besides wears off his ºrough  edgesº of his actions, etc., so that when he finally appears before an audience he will  feel perfectly selfpossessed and at ease, and thus be able to devote his entire  attention to his work, without annoying selfconsciousness and awkwardness.

Begin  the Development Exercises by selecting one or more friends who are in  sympathy with you, and who are interested in the subject. Do not have any  unsympathetic or uncongenial persons around you when you are practicing, for such  people tend to distract your attention from your work, and really exert a detrimental  effect upon the preliminary work. Select one of your friends as the Transmitter and  take the part of the Receiver yourself.

Begin  your practice by establishing a Psychic Harmony, or Rapport, between  yourself and your Transmitter by means of Rhythmic Breathing. Although this  feature of the work has been overlooked by many investigators of the subject, still it  is a very important feature of the work, and one that is conducive to the production  of the very best results along these lines of psychic demonstrations.

The  term ºRapportº is one frequently met with in occult and psychic books. The word  is defined by Webster as ºRelation; conformity; correspondence; sympathetic accord.º  It is used by occultists in the sense of: ºhaving harmonious vibrations with another,º  the occult teachings being that every person has his or her own rate of mental  vibration which, when in harmonious accord with the vibrations of another, induces  the most favorable conditions for the production of mental or psychic phenomena, or  mental relations; sympathetic understanding, etc. This ºharmonious vibrationº does  not necessarily mean that the two persons must be attuned to precisely the same key,  but that their keynotes must harmonize, instead of producing discord. The  comparison of the notes of the musical scale will illustrate the principle thoroughly.  When two persons are in ºrapportº with each other, there is a mental and psychic  harmony between them, which is productive of the best possible mental cooperative  work. Hence the necessity of good rapport conditions in Mind Reading.

Rhythmic  Breathing has been known to occultists of all ages as one of the important  adjuncts of Psychic Phenomena, and its use in bringing about Rapport Relations is  thoroughly understood by all Practical Occultists. Rhythmic Breathing consists in the  person breathing in slow measured regular rhythm. It may be acquired by counting  the indrawn breath, the retained breath, and the outgoing breath, by regular beats  like the ticking of a large clock. For instance, draw in your breath slowly, counting  mentally according to the ticking of an imaginary large clock: ºone two three four.º  Then hold the breath, counting ºone two.º Then breath out slowly: ºone two three  four.º

The  rule is that the indrawn breath should have the same number of counts as the  outgoing breath, the heldbreath taking up but onehalf the counts of either of the  others. The above count illustrates this matter. The advanced occultists get their time beat from the pulsebeats, but this is not absolutely necessary in this connection. The  principal point about Rhythmic Breathing that we wish to impress upon you now is  that the two persons, the Transmitter and the Receiver, should breath in unison with  each other that is in perfect time and rhythm. This breathing in unison will soon  establish the very best possible rapport conditions between them. From four to seven  Rhythmic Breaths will be sufficient to establish the proper conditions in ordinary  cases. In the performance of a test, in case you should feel the power of the  Transmitter failing, you should stop and ask him to breath in unison with you for a  moment, and then restart your work. By breathing a little loud the other person will  catch your time, so that it is not necessary for you to instruct him in the science or  theory of Rhythmic Breathing. Simply tell him to breath in unison, and keeping time  with you.

Begin  all your practicing with this Rapport Breathing, and start each demonstration  with it also. You will find that it has a very soothing, calming, quieting effect upon  both persons, and will produce in each a mental earnestness and concentration that  will help along the demonstration of Mind Reading.

We  shall not mention this Rhythmic Breathing or Rapport Condition when we  proceed to give you the detailed direction, for the demonstration, but you must  remember that it should be observed in each case. Of course, you will be able to get  results without it but not so easily, or so thoroughly and satisfying.
It is well to conclude your practice by taking a few deep breaths by yourself, and not  in unison with the Transmitter. This destroys the Rapport Condition.
General Directions
The  prime requisite for a successful demonstration of Mind Reading is the  acquirement, or possession, by the Transmitter, of a clear idea of direction in his  mind. The associated requisite is that the Transmitter be able to concentrate his will  upon the mind of the receiver, impressing upon him the sense of direction so  strongly that he will move in accordance with the Will of the Transmitter. Remember  the two points to be observed by the Transmitter.
Begin by having the Transmitter standing beside you in the center of the room, you  being blindfolded. Have him mentally select some one corner of the room, saying  nothing to you of his choice. Then let him concentrate his mind upon that one corner,  forgetting every other part of the room. Then have the Transmitter grasp your Left  Hand with his Right Hand, you grasping his fingers in your hand and lifting the  hand to your forehead. Hold the hand against your forehead, just above your eyes.  Instruct him then to will that you go to the corner of the room that he has selected,  shutting out all other thoughts from his mind, and concentrating his entire Attention  upon the projection of his will. He must not content himself in merely forming a  Mental Picture of the selected corner, but must think of the Direction of that corner,  just as he would in case he were to wish to walk there himself. He must not simply  think ºThat Cornerº he must think ºThere!º using the sense of Direction. He must will  that you shall go there, carrying the words ºGo There!º in his mind.

You,  the Receiver, must place yourself in a perfectly passive and receptive state of  mind, resigning your own Will for the time being, and being perfectly willing and  desirous of being mentally directed or led by the Will of the Transmitter. He is the  Active factor, and you the Passive. It is the strength of his Will, and the degree of  your Receptivity that makes the demonstration a success. Keep your eyes closed,  even though you be blindfolded, for by so doing you induce a Passive state of mind,  and even the stray glimpses that you may catch through the handkerchief will serve  only to distract you. You must shut out sights, and even thoughts of sights.

Stand  quiet a moment or two, awaiting impressions from the mind of the  Transmitter, who is making the mental command: ºGo there; go there, I say!º while at  the same time he is willing that you follow his command.

After  a moment or two of passive and receptive waiting, you will begin to feel an  impulse to move forward. Obey this impulse and take the first step, which will often  be in an opposite direction from the selected corner. The idea of this first step is to  ºget started.º While you are taking the first step or two, you will feel a clearer  impulse toward the real selected corner, and will find yourself swinging around to it.

Do  not grow impatient, for you are but learning to receive the impressions. Advance  one foot forward, hesitatingly, resting your weight on the ball of the other foot, and  you will soon feel yourself being compelled to move in a certain direction, which will  end in your moving toward the right corner. You will soon become conscious of  being directed by the will of the Projector, whose mind is acting upon yours and  leading and directing you toward the right place.

It  is difficult to describe to you the exact feeling that you will experience, but a little  practice will soon make it clear to you. Follow the impulse, and you will soon begin  to feel the mental command, ºThis way this way, no, not that way but this way,º until  you reach the desired spot, when you will feel the command: ºThat¹s right stop  where you are this is the place.º If you start to wander off in the wrong direction you  will begin to feel the correcting impression: ºThis way, this way I tell you,º and if you  will but passively receive and follow the mental telegraph message you will find the  impulse growing stronger and stronger until you walk right into the corner selected,  when you will feel that you have ºreached Base,º as the children say in their games.  When you walk in the right direction you will feel the mental message, ºRight, right  you areº; and when you move in the wrong direction you will feel the mental  message, saying, ºNo, no, not that way This way, I say, come along, come!º

By  practice you will soon become more sensitive to these guiding thoughtwaves,  and will act upon them almost automatically. Practice will soon so sharpen your  perceptive faculties that you will often be able to move right off to the desired corner  at once, sometimes actually running right to it, dragging the Transmitter after you.

You  will soon begin to notice that there is quite a difference in the power of  Concentration on the part of different people acting as the Transmitter. Some will be  able to Concentrate so forcibly that they will send you the message clear and sharp,  while others will send only a feeble and wavering message. The more Concentration  the Transmitter has the stronger will be the message. It will be very advisable for you  to experiment with a number of persons acting as the Transmitter, so that you may  become familiar with the different degrees of Concentration, personal characteristics  of people in Transmitting, etc. This will aid you when you begin your parlor  performances.

When  you find a lazy Transmitter who is sending only feeble messages, you must  remonstrate with him, telling him that he must exercise his Willpower more. This  plan will often arouse in them a desire to give a good exhibition of their Willpower,  and they will begin sending you strong mental impulses. It is a good plan, when you  have an unsatisfactory Projector, to extend his arm out its full length and hold it up  about the height of your eyes. In this way he feels the strain, and it arouses his Will in  order to hold it there, which seems to act in the direction of his sending sharper and  clearer messages and impulse. In case the Transmitter proves very unsatisfactory,  substitute another for him. But as a rule this unsatisfactoriness arises from the fact  that he does not fully understand his duties, does not know what is required of him.  A little practice and instruction will bring him out all right. It is often advisable to let  the Transmitter read this book of instructions, if he happens to be a personal friend  who is helping you out in your practicing and experiments. The Transmitter will find  that by looking toward the selected corner, he will be aided in his attention and  directing his Will Power.

Practice  this exercise and experiment, in different rooms, and with different  Transmitters, until you can go readily to the selected corner. Do not be discouraged,  but remember that ºpractice makes perfect,º and that like any other thing the art  must be learned by patient practice and repetition. It is like learning to play the  violin, skating, dancing, or anything else. If after a number of trials you begin to feel  tired, stop practicing and adjourn the experiments until the next day. Do not unduly  strain yourself, or tire out your mind. When the next day comes you will be  surprised at the added proficiency you have gained.

You  may vary the above method by holding the Transmitter´s hand out at arm´s  length, instead of holding it up to your head. Some find one plan more effective, and  others prefer the second. The principle is the same in both cases, so adopt either plan,  or any variation thereof, providing it proves effective.
Practice Exercise 1 FINDING LOCATIONS
After  you have grown proficient in locating the corners of rooms, you may have the  Transmitter select other parts of the room, such as doors, mantels, windows, alcoves,  projections, etc. Try a number of these selected locations in turn, gaining a variety of  experiences which will prove valuable later on. In all of these experiments the  transmitter must guard you from running in to obstacles, furniture, etc., by telling  you to avoid them, guiding you past them, and in other proper ways prevent you  from bruising yourself or upsetting things. You must impress this upon his mind,  and then you should give yourself into his care with the utmost confidence, giving  yourself no further concern about these things, and keeping your mind as passive as  possible. Don’t allow your mind to be distracted by outside things. Attend to the  matter of the experiment in which you are engaged.
Practice Exercise 2 FINDING LARGE OBJECTS
The  next step should be the selecting and finding of large objects in the room, such as  chairs, tables, etc. Proceed as in the previous exercises. Do not neglect this exercise in  your desire to do more wonderful things, for you need just this training. You will  realize the importance of these exercises after you begin to appear before friends and  evening companies, etc., when you will be called upon to find hidden objects,  selected articles secreted under tables, on persons, on furniture, etc. If you can find  selected chairs you will be able to more readily find persons seated on chairs.  Continue this exercise until you can readily find any and every piece of furniture in a  room, and the other large objects in a room as well, when they are thought of by the  Transmitter.
Practice Exercise 3 FINDING SMALL OBJECTS
After  mastering the above exercise have the Transmitter select some small articles,  such as a book, vase, ornament, etc., on a table, mantelpiece, etc. Proceed as before,  varying the objects and places, endeavoring to get as wide a range of experiences as  possible along the line of Mind Reading of this kind.
Practice Exercise 4 FINDING HIDDEN ARTICLES
After  you have mastered the last mentioned exercise, have the Transmitter select a  small object, such as a watch, key, match, etc., and secret it in some part of the room,  you remaining out of the room until the article is selected and hidden. Proceed as  before, until you find the secreted object. Your transmitter should endeavor to give  you a great variety in this exercise, in order to properly train you for the public  demonstrations before companies, etc. Have him place a key in a book, under a rug,  back of a picture, and in similar difficult places. Let him exercise his ingenuity in  finding strange places in which to hide the object. In the experiments in finding the  hidden objects he must train himself to give you the mental messages ºupº; ºdownº;  ºto the rightº; ºto the left,º etc., just as he did his old message or impulse ºthis way.º  And you must train yourself to receive them. This training will be of the greatest  possible benefit to you when you are called upon later to find objects hidden in  people¹s pockets, etc.
General Remarks On Practice
The  above exercises will train the student to receive and act upon the mental  commands or messages of the Transmitter, under a great variety of circumstances  and conditions. Many of the most successful public ºMind Readersº started out in  public work with far less careful and thorough training. But there are now still  greater degrees of proficiency possible.

The  student will find in succeeding chapters a number of interesting and startling  feats and experiments which are intended for parlor audiences, etc., but which may  be most profitably practiced previously with the aid of a good friendly Transmitter,  in order that the Performer may familiarize himself with the details of the  experiment, and thus be more at his ease when he demonstrates it in public. Then  other new experiments and feats will suggest themselves from time to time, to the  intelligent student which, likewise, should be practiced previous to a public  demonstration.

In  finding a hidden object, the first thing to do is to get an idea of the direction. Then  the general location of the hiding place; and so on, from general impressions to  detailed ones, until at last the fingers close upon the object itself. Thus the  Transmitter will be greatly relieved when the object is finally found, and the relaxing  of his mental tension may be distinctly felt, and then you will know that your search  is at an end.
Preparing For Public Work Before taking you on with the work before an audience,  we must urge upon you to prepare yourself thoroughly by means of the above  mentioned exercises. The great tendency among students is to hurry through to the  public work, and skipping the exercises as much as possible. This is all wrong. You  will never be a thoroughly good demonstrator of anything in life, until you master  the rudiments, and by practice familiarize yourself thoroughly with the details of the  work. And Mind Reading is no exception. It is true that after a few exercises you may  be able to give a fair demonstration before an audience, but you will never get  further than ºfairº without careful practice. And therefore we urge you to have  patience and perseverance, and to stick to the exercise until you become a Master of  Mind Reading, when you need fear no audience whatsoever, and will be able to give  a demonstration that will be a great credit to both yourself and to us, your  instructors.

And,  now for your work before an audience, remembering, always that the feats and  experiments that we shall mention, should be practiced by you privately, with the  aid of a friendly Transmitter, before you reproduce them in public. In the case of  feats, in which the audience is a party to the experiment, such as the finding of a  scarfpin on a member of the audience, you may practice with a dummy audience,  that is with an imaginary audience consisting of chairs, etc., until you familiarize  yourself with the details of the feat.

6. Difficult Demonstrations

WE  SHALL now direct your attention to a class of demonstrations of a rather more  complicated order than those related in the last chapter. But even these difficult feats  may be rendered comparatively easy of accomplishment by careful practice, and  development of receptivity.
Preliminaries
In  these experiments or demonstrations the Transmitter stands by your left side, you  grasping the fingers of his right hand in your left hand, and holding as in the case of  the former experiments, i.e. either with his hand pressed against your head, or else  held out and up, as before described. You receive the impressions in the same way.  The following demonstrations may be performed after a little private practice, so as  to be shown at a public performance almost as easily as the simpler feats heretofore  described.
DISCOVERING THE CARD DEMONSTRATION 1
Spread  a number of cards over the table. Then retiring from the room, have the  audience select one card of the number, which the Transmitter must be sure to  remember distinctly, that is the Transmitter should remember just where the card is,  the position being the important feature, rather than the name of the card. Then  taking the Transmitter´s hand as above described, you should move your right hand  toandfro over the table, moving it backward and forward, and in circles. You will  soon find that this feat closely resembles the one of the last chapter in which you find  small objects; the pin hole, etc. You will soon find that the impressions tend to center  over a certain spot on the table. Begin to lessen your circles and hand movements  until you gradually center over this spot. Then slowly lower your fingers until you  touch the card resting on the said spot. When you will be sure that you are right, you  must pick up the card and exhibit it to the audience.

The  same indications mentioned in the feats of the last chapter will be felt by you.  You will feel the ºNo, no!º when you are wrong, and the ºThat´s rightº impression  when you are moving in the right direction, until at last you will distinctly feel the  relaxation of the mental urge, which you will have learned to translate into ºRight  you are!º when you finally touch the right card.

This  feat is really no more difficult than the one in which the small object is found,  and we have included it in the list of ºDifficult Demonstrationsº simply because it is  practically a ºconnecting linkº between the two classes of demonstration, as you will  see as we proceed.
THE CHECKER MOVE DEMONSTRATION 2
This  is akin to the last experiment. Have a checker board arranged by some of the  audience who understands the game. Then let someone decide on the next move. Be  sure that the Transmitter thoroughly understands the piece to be moved, as well as  the place to where it is to be moved. Then, proceeding as above indicated, first find  the piece to be moved, and then move it to the proper place. This feat consists of two  parts, you will notice. The finding of the piece is like the finding of the card. Then  with the piece grasped between your thumb and forefinger, make a small circular  and backward and forward movement, until you feel the mental impression of  ºThere!º, when you will place your piece directly on the spot. This may seem  difficult, and appears so to the audience, but you will find by a little private practice  that it is really as easily performed as some of the simpler tests.
THE GAME OF CARDS DEMONSTRATION 3
Similar  to the above is the feat known as the ºGame of Cards.º Two players sit  opposite each other at a table, having dealt themselves two hands of euchre. Have  the Transmitter lead you behind the first player, and standing there have the player  silently point out the card he wishes to lead, to the Transmitter. The Transmitter then  should concentrate his mind on the card, and you will find it in the usual manner,  and having found it will play it on the table. Then leading you around to the other  player, the Transmitter repeats the process, and you find and play the card. Then  back to the first play, and repeat. Then alternate between the players, in the same  manner, until you have played out the game. This may be improved upon by the  Transmitter thinking of which player has won the trick, when you will push the  cards over to the winner, having discovered the direction in the usual manner. This  feat is very effective indeed when properly performed.
THE MAPPEDOUT TRIP DEMONSTRATION 4
Have  a map laid open on the table, and have the audience decide upon a trip  between two points, either by rail or by water. Then returning to the room, stand as  above described, and with your forefinger find the place from which the trip starts.  Then move slowly along the selected course in the same manner in which the  checkergame was played, passing along the chosen route until the end is reached.  These feats are really all variations of the one principle.
THE PACK OF CARDS DEMONSTRATION 5
This  is a very effective feat, and requires some little skill and practice, but there is no  reason why any careful, patient, and persistent student should not be able to master  it. It consists in the audience selecting any given card from the pack, and then  replacing it with the others, being sure that the Transmitter is familiar with the card  chosen, and knows enough about cards to recognize it when he sees it again. Then  the pack of cards should be placed on the table, face up. Returning to the room you  take the Transmitter´s hand as usual, and with your right hand pick off the cards  from the pack, slowly and one by one. As you pick up each card, slowly weigh it in  your hand, so to speak, and then place it aside if you feel no ºstopº orders from the  mind of the Transmitter. Having previously practiced this feat in private you will  have learned that peculiar ºheavierº sensation that comes to you when you lift the  right card from the pack, so that when you finally reach it you will know it. We  cannot describe just what this sensation will feel like. You must learn it by actually  experiencing it in private practice.

We  advise you to diligently practice this feat in private, for it is wonderfully  effective. You will find that after a bit of practice you will be able to get the ºheavyº  feeling when you lift up and ºweighº the right card. You should perform this feat  slowly, and carefully, shaking your head, ºNo,º just before you discard a card. If by  the lack of concentration of the Transmitter, you fail to feel the ºheavyº feeling when  you pick up the right card, the shake of the head will be apt to arouse him to exert his  will more actively, and you will receive the ºhold onº impulse immediately. Do not  be in too much of a hurry to discard, but make several feints at it before finally letting  go. This feat may be improved by having the audience select a ºpokerhandº such as  a ºflush,º a ºstraight,º ºthreeofakindº; a ºfullhouse,º etc., etc., and having you find  the hand one card at a time. This latter is a fine effect, and always brings the house  down. But be sure that your Transmitter really knows and remembers the cards, else  the feat will fail, of course. He must remember each card, and recognize it when it  appears face up on the pack before you, as you proceed with the discarding.

Never  attempt this feat in public without previous careful, private, practice, for it  requires the most delicate perception and skill. If you find that you cannot master it  to your satisfaction, after sufficient practice, you may try it by the ºSimpler Methodº  given at the conclusion of this Lesson.
THE CHOSEN WORD IN THE BOOK DEMONSTRATION 6
Like  the last feat, this is a complex and difficult one, but one that always arouses  enthusiasm in an audience when well performed. It will repay you for the private  practice which you will have to employ upon it, before you produce it in public. The  feat consists of the audience selecting a book from a pile, or a bookshelf, or  bookcase, etc., then a given page is chosen then a line of printed matter on that page  and then a word in that line. It is well to have the Transmitter draw a pencil circle  around the chosen word, so that he may be sure to remember it later. The book is  then replaced on the shelf.
Then returning to the room, you first find the book, by the methods already given in  previous feats; then laying it flat on the table you should begin to slowly and  deliberately pick each leaf up separately. This part of the feat is almost identical with  the last one, in which you picked up the cards from the pack. When you get the  proper impression, you should announce that you have found the leaf. If satisfied  that you are right, ascertain upon which side of the leaf, the chosen page is. This can  be done by pressing the leaf to the right, or left, in succession, until you get the right  impression as to which way to press it down. Then, having thus found the page, pass  your finger slowly down and back over the page several times, until you get the  impression of a center. This center will be the chosen line. Then by passing the finger  slowly along the line, you will discover the Word when you reach it.

This  is a ºticklishº feat, but it may be mastered by practice, in fact some people have  found it almost as simple as some of the easier feats, while others require careful  practice with it. Do not be discouraged if you do not succeed at first trial, even in  public, but try again, and after a bit you will seem to ºget the knackº all at once, and  thereafter will have but little trouble in making the demonstration. If you find that  you do not meet with the desired degree of success in this feat, try it by the ºSimpler  Methodº given at the last part of this book. But do not give it up without the proper  practice. If you have carefully performed the previous feats, you should have so  developed yourself by this time that you should have no special difficulty in this feat.
BLACKBOARD DEMONSTRATIONS
The  following feats may be performed either upon a large blackboard hanging from  the wall, or upon a large sheet of cardboard, or stiff paper, spread upon the table. If  the blackboard is used, you should stand before it, the Transmitter standing in the  usual position. If the table is used, you should stand before it, the Transmitter in his  usual place.
DRAWING THE CHOSEN FIGURE DEMONSTRATION 7
Have  the audience select a number, and think intently of it. Impress upon the  Transmitter that he is to think of the shape of the figure instead of merely  remembering its name. For instance if the figure º8º is thought of, the Transmitter  should think of the shape of the figure, and not the word ºeight.º Then begin to circle  your hand around over the blackboard just as you did when finding the place of the  ºbeginning of the tripº of the demonstration mentioned a few minutes ago. Then  bring your pencil or chalk to a starting point, which you will soon perceive. Then  hold your fingers pressing lightly forward, and impart to your hand a trembling  vibratory motion as if in hesitation regarding the next movement, saying at the same  time to your Transmitter: ºWill hard now Will the Direction to me,º and you will  soon begin to get an impression of ºRight,º or ºLeft,º or ºDown,º as the case may be,  which you should follow slowly. Be slow about it, for if the impression is not right  you will soon be checked up. Fence around a little until you begin to get the  impressions clearly. You will find that the principle trouble is at the start, for once  you are started on the right track, your Transmitter´s Will will be freely employed,  and he will pour the impressions into you. Let him feel that it is his Will that is really  doing the work, and he will exert it freely.

Once  started, these drawing feats are easily performed, the trouble being with the  start. You should practice this feat frequently in private, before attempting it in a  public demonstration. It is very effective.
THE LADY¹S AGE DEMONSTRATION 8
This  is a variation of the above feat. A lady in the audience is asked to whisper her  age in the ear of the Transmitter, and you are to draw it on the board or paper. The  feat is performed precisely in the manner described above, the Transmitter being  cautioned to think of but one figure at a time during the drawing.
THE BANK NOTE TEST DEMONSTRATION 9
Akin  to the last two feats, is the reading of the number of a banknote held in the  hand of the Transmitter. It is performed in precisely the same manner as the  preceding feat. Be sure to have the Transmitter understand that he is to think of but  one figure at a time, until it is drawn, and then the next, and so on.
THE WATCH NUMBER TEST DEMONSTRATION 10
This feat of reading and drawing the number of a person´s watch is a variation of the  last mentioned demonstration, and is performed in precisely the same way.
THE GEOMETRICAL FIGURE TEST DEMONSTRATION 11
The  same principle described in the above mentioned test may be extended to apply  to the drawing of simple pictured, such as the outline figure of a pig, etc. The copy is  placed on the table or blackboard, so that the Transmitter may easily refer to it, and  then you proceed as in the feats above mentioned. Practice this until you ºget it down  fine.º
THE HIDDEN NAME DEMONSTRATION 12
The  same principle may be extended to the writing down of the name of a person,  town, etc., previously chosen by the audience. Draw in large letters, so that the eye of  the Transmitter may easily follow you at each step.
The Underlying Rule
In all of the ºDrawing Demonstrations,º you should remember the primary principle,
i.e. Follow the line of least Mental Resistance, and the Will of the Transmitter will  invariably lead you to the right direction.
The ºSimpler Methodº
A  simpler method of performing the feats and demonstrations which we have styled  ºThe More Difficult Feats,º is that of having the Transmitter stand by your right side,  turning toward you and placing his right hand over yours, the tips of his fingers  resting on your fingers between your large knuckles and first joints, (instead of  standing on your left side with his fingers grasped in your left hand, as heretofore  mentioned). This method is not nearly so good so far as appearances go, for some  critical members of the audience might object that he was in confederacy with you  and really helping you to draw, but it is highly effective so far as simplifying the feat  is concerned. His fingertips with their nervous matter aroused into activity seem to  fairly charge your fingers with ºnervous energy,º or ºmagnetism,º and your hand acts  almost automatically. The motion of the Receivers hand and fingers, under this  method becomes almost like the motion of a ºPlanchette,º and often writes and draws  the number figures, letters, etc., so easily and smoothly, that they seem to be fairly  ºrunning awayº from the mind of the performer.

You  should at least familiarize yourself with this method, so as to be able to use it in  emergencies, or in the case of a poor Transmitter, or else in the case of the more  delicate and complex tests. If you neglect this method, you will have failed to  acquaint yourself with one of the most startling features of Contact Mind Reading,  which so far touches the higher phenomena that is closely akin to what is known as  ºAutomatic Writing.º In fact, if you are disposed, and are naturally receptive and  sensitive to impressions, you may even write a letter through the Will of a good  Transmitter, by this method. By all means make yourself acquainted with its  possibilities, and phenomena.

7. Sensational Feats

IN  ADDITION to the feats given in this work, which, together with their countless  variations, form the stock in trade of the majority of the professional Mind Readers,  there are a number of other feats essayed by the public performers which we have  seen fit to group under the general title ºSensational Feats.º These feats are described  here in order that the student may understand the nature of them, and the manner of  their performance. But we consider such feats suitable only for the sensational  advertisements of the professional performers, and always dependent upon more or  less spectacular accessories, and attended by even dangerous features in the case of  the driving feat. And therefore we do not offer them for reproduction by the private  student, or the parlor demonstrator. The principal Sensational Feats performed by  the professionals, are as follows:
THE DRIVING FEAT
This  is performed by the performer, blindfolded as usual, driving a team along the  public streets to some selected point, which point is usually a hotel previously  selected by a public committee. Upon reaching the hotel the performer goes to the  hotel register, turns the pages and finds the name previously selected. The performer  receives his impressions from members of the committee who are seated beside him  on the carriage seat, with their arms on his shoulders, or having hold of his hands, or  even connected with him by wire. The feat is really a spectacular reproduction of the  familiar feats described in previous chapters, and the principles governing it are  precisely the same. The Transmitters impress the direction upon him, and he follows  the line of Least mental Resistance.
THE COMBINATION LOCK FEAT
This  feat is employed either separately, or in connection with the Driving Feat. It  consists in the performer opening the combination safe of a hotel or some business  establishment. In this case the Transmitter must know the combination perfectly, and  his mental impressions acting upon the performer give him the cue to turn ºrightº or  ºleftº or ºrepeatº as the case may be. Of course one must have cultivated a great  degree of sensitiveness to mental impressions before he will be able to receive and  respond to the direction impressions in this case. And yet almost any person by  following the directions given in this work, and carefully and repeatedly practicing  the various feats and demonstrations given herein, may be able to reproduce this feat  of the professional performer, who is in constant daily practice, and who is able to  devote his entire time to the work, as his ºbread and butterº is concerned therein.  Once the sensitiveness is gained, the details of the work are nothing more than those  employed in any of the ºfindingº or ºdrawingº feats herein described and explained.   THE OFFICE DETECTIVE FEAT

In  this feat the public committee picks out an object on the desk, or about the office of  some one of its members, the office being located some distance from the place of  meeting. The performer then rushes along the public streets, dragging the  Transmitter with him, until the office is reached, then up the stairs, and into the room  selected, and up to the desk, or other place, and lo! The object is found. Divesting this  feat of all its sensational features, the student will see that it is merely a variation of  the ordinary ºfindingº feat performed in the parlor. It creates a great sensation, but  there is nothing more wonderful about it than about the simplest ºfindingº feat.
THE POST OFFICE FEAT
Another  feat favored by some of the professional performers is that of having a letter  placed in a post office lockbox, the key of which is given the performer at a point  some distance from the post office. Rushing through the public streets, dragging the  Transmitter with him, the performer finds the post office in the usual way, and then  locates the lockbox, into which he inserts the key and extracts the letter, thus  triumphantly completing the feat. This feat, as every student will see, is merely a  variation of the simpler feats manifested in a sensational manner for the purpose of  public advertisement.
THE FIREALARM FEAT
This  feat is another ºfree advertisementº demonstration, in which the performer, with  the permission of the city officials, discovers the location of a certain firealarm box,  and turns on the alarm with the key which had been previously loaned to him. Some  public officials allow this test to be performed, using it as a test alarm for the  department as well, and the sight and sound of the clanging fireengines, the smoke,  and confusion following upon the sensational Mind Reading demonstration is  calculated to cause great excitement and interest in the town, which usually results in  packed houses at the night entertainment. But the test is really nothing but a  variation of the simple ºfinding the spotº demonstration, with sensational  accompaniments.
Variations
We  might enlarge our list of ºSensational Feats,º but to no real benefit to the student,  for they are all cut from the same cloth, and are but ºimprovementsº upon the simple  parlor feats. If the student wishes to do so, he may invent a dozen similar feats, just  as sensational and just as effective. The purpose of the sensational feat is primarily to  gain free advertisements for the public performers. As scientific demonstrations they  have but very slight value.
ºFake Demonstrationsº Exposed

In  concluding this part of the book, we wish to warn our students against some of the  socalled ºMind Readersº who are traveling around the country giving exhibitions of  socalled Mind Reading which while interesting enough in themselves are nothing  but cleverly disguised devices intended to counterfeit the genuine phenomena. The  majority of these performers have a series of cleverly arranged ºsignalcodesº by  which the confederate conveys to the ºMind Readerº the name and description of the  article handed to the former by some one of the audience.

One  of the principal performers in this line in this country had a signal code of over  fivethousand objects, which he and his confederate had carefully memorized. This  code was worked by the plan of asking the blindfolded ºMind Readerº to name the  object. You can see the possibilities of this when you remember the many different  ways in which the same question may be asked, and when you remember that each  word, and combination of words, conveys a distinct and separate meaning to the  blindfolded one. Others employ sleightofhand, or legerdemain, in order to produce  the illusion. Prepared pads of paper upon which questions are written, and similar  means, are commonly used in such exhibitions.

We  do not propose going into this matter in detail, for such is not the purpose of this  work. But we think it well to call the attention of our students to the same, in order  that they may get a clue to some of the various counterfeit exhibitions of Mind  Reading which are being advertised by some of the public performers. There are  other public performers, however, who give fine exhibitions of the genuine  phenomena. The student of this work should have acquired a sufficient knowledge  of its underlying principles to enable him to distinguish between the genuine and the  spurious when he sees an exhibition. If any wish to know more about the counterfeit,  there are many good works published on ºLegerdemainº which will satisfy his  curiosity.

8. Higher Phenomena

IN  THE demonstrations described and explained in the previous parts of this work,  the mental impressions travel from one mind to another over the channels of the  ºtelegraphic wiresº of the nervous system of the Transmitter and Receiver. In other  words the Mind Reading that is employed in the feats and demonstrations given, is  akin to the ordinary ºtelegraphic currentº traveling over the wires from sending  station to receiving station, the nervous system of the two persons furnishing a very  close counterpart to the telegraphic wire, etc. But there is a step beyond this, many  steps in fact. While the ºContact Mind Readingº which we have described and  explained is surely wonderful enough to attract the attention of all thinking minds,  still when the advanced student passes on to the field of the Higher Phenomena he is  destined to meet with marvelous results which in some cases almost surpass belief.  This Higher Phenomena of Mind Reading, or ºTelepathic Mind Reading,º when  compared to the Contact Mind Reading, is as the ºwireless telegraphº when  compared to the ordinary telegraph using wires.

In  Lesson 1 of this book, we have given you the theories held by scientific men  regarding the nature of the waves or currents that proceed from one mind to another,  and the mechanism by which these waves are registered. We think it will be  interesting to many of you to know that certain Occultists have their own theory  regarding this matter, which while not widely known is still of the greatest interest to  earnest students of the scientific side of the subject. We allude to what is known as  ºThe Pineal Glandº theory. The Pineal Gland is a small gland, coneshaped, and of a  reddishgray color, situated in the brain about the middle of the skull, nearly above  the top of the spinal column. It is a compact mass of nervous matter, containing a  quantity of what has been called ºbrainsandº which is composed of very small  particles of gritty matter. The anatomists and physiologists confess their ignorance of  the function and purpose of the Pineal Gland, and it remains for the Occultists to  explain its real nature, which is the receiving and registering of the waves or  currents, or vibrations of thought and Will received from another person. This Pineal  Gland is, according to the Occultists, the receiving instrument for the ºwireless Mind  Reading,º and in fact it resembles the actual receiver of the wireless telegraph in  more than one respect.

The  First Steps In the first place the student who is practicing the experiments given  in previous chapters, and who is making the demonstrations given there, will find  that at times he is able to do away with the physical contact. He will loosen his hold  upon the hand of the Transmitter, and at times will sever the contact entirely, and  after the feat is demonstrated he will realize to his astonishment that he has  performed the principal part of the feat without contact at all. He may be almost  unconscious of this fact, for the reason that he was so much immersed and absorbed  in his work that he did not have time to think of these details. At other times he will  find that even before he has made the physical contact with the Transmitter, he will  receive a flash of mental impression which will enable him to proceed to the selected  location, or object, at once.
Demonstrations Without A Transmitter
These  experiences will become so frequent and so strong that he may often (in the  cases of peculiarly sensitive people) perform the entire feat without the physical  contact of the Transmitter and perhaps without any Transmitter at all. In well  developed cases the receiver may perform the simple feats, and sometimes some of  the more complicated ones, merely by the aid of the Concentrated Will of the  audience.

We  have known of cases in which a pocketknife was the selected and hidden object,  and when the demonstrator would enter the room he would receive a sudden mental  impression of the word ºknife,º followed by the impression ºunder the sofapillow,º  etc., and upon going to the designated spot the knife would be found. Every person  who carefully practices the demonstrations given in this book will be able to add  actual experiences of this kind, of his own, which have been experienced by him  during the course of his work.

In  order to develop the ability to produce the Higher Phenomena, the best course is  for the student to frequently practice the demonstration and experiments of Contact  Mind Reading, as this will develop the receptive faculties of the mind. Then the  student may occasionally practice with a few sympathetic and harmonious friends,  endeavoring to reproduce the demonstrations without physical contact.

Exercises  For Development He may also try the experiment of having a friend hold a  certain number of small buttons, etc., in his hand, and endeavor to will that the  student shall ºguessº the right number. Some people attain a surprising proficiency  in this work, almost from the first. A similar experiment with the pack of cards, the  student endeavoring to ºguessº the card drawn from the pack, naming color, suit,  and number in turn, may afford successful results. A number of these experiments  may be thought of by an ingenious person, remembering always that the ºguessº is  not a guess at all, but an attempt to register the mental impression of the Transmitter.
Reproducing The Sperry Feats
The  wellknown ºWilling Gameº will afford you an opportunity to develop this  faculty of ºwirelessº Mind Reading. Your audience is seated in the room, and you  enter blindfolded. An object has been previously selected. You stand in the center of  the room, and the audience wills ºto the rightº; then ºforwardº; then ºa little lower  down,º etc., until the object is found just as was the case when the Transmitter sends  the impressions. The audience should Will only one step at a time, and you should  take that one step without thought of the succeeding ones. The mind should be held  as receptive as possible, that is, ºopenº to vibrations. Take your time, and do not let  hurry or anxiety enter your mind. It will be well to practice this experiment with  members of your family, or with harmonious and sympathetic friends.
Long Distance Experiments
Experiments  of ºwirelessº Mind Reading or Telepathy may be tried between friends  at long distances, space apparently presenting no obstacle to the passage of the  thought waves. Pick out some friend with whom you have established a strong  rapport condition by means of his having acted as your Transmitter in your Contact  Mind Reading experiments, and by having practiced Rhythmic Breathing, as  heretofore described. Have the transmitter sit in his room at the appointed time,  gazing intently at some small simple object, such as a knife, a glass, a cup, a book,  etc., and endeavoring to make a clear mental picture of it, which picture he should  also Will to be reproduced in your mind. Remember he should think of the looks or  appearance of the object not merely of its name. He should think of the shape, etc., of  the book, instead of thinking the word ºbook.º At the same time you should sit  quietly in your room, placing yourself in the same passive, receptive mental attitude  that you have acquired and practiced in your Contact Mind Readings. Then wait  patiently for impressions. After a while, if successful, you should get the mental  picture of a book, or whatever object was thought of by the Transmitter.

This  experiment may be varied from time to time, the principle being the same in all  cases. It will be well for both the Transmitter and the Receiver to keep a written  record of the time of each experiment, and the objects thought of. Several objects may  be thought of at a sitting of say five minutes apart, a careful record being kept by  both parties of the time, and object, so that a later comparison may show the result of  the experiments. In case of the two people being in different cities, they may mail  each other copies of their record for comparison.
The ºAutomatic Writingº Experiments
Another  way of conducting experiments along the lines of the Higher Phenomena of  Mind Reading, is akin to the ºAutomatic Writingº known to all students of  Occultism. The Transmitter concentrates his thought and Will in the usual manner,  while the Receiver places himself in the usual receptive, passive state of mind, and  awaits the impressions. But instead of the Receiver merely sitting as usual, he draws  his chair to a table, having a soft pencil in his hand and a pad of paper on the table  before him. He holds the pencil lightly between his fingers, with its point touching  the paper and then awaits the impressions. Under good conditions, after waiting a  time, the pencil will begin to twitch and move feebly. The hands and fingers should  allow it full and free motion. After a few moments of indecision the pencil will often  begin to write out words. In many experiments the word or object thought of by the  Transmitter will be written out, or drawn in full by the hand of the Receiver acting  automatically. Some experimenters succeed much better with this plan than with the  more common method.
The Stead Experiments
Mr.  W.T. Stead, the wellknown London editor and investigator of Psychic  Phenomena, discovered this method while he was experimenting along the lines of  Automatic Writing from disembodied souls. He found that he was really coming in  contact with the thoughtwaves emanating from the minds of the living, instead of  the dead. He persisted in his experiments along these lines, and after a time was able  to write out full letters embodying the thoughts in the minds of persons of his  acquaintance, and others. Other investigators have reproduced his experiments with  marvelous results. There is a great field here, awaiting investigation, and it may be  that some of the students of this work are destined to add to the scientific testimony  on the subject. The above simple directions are all that are necessary, in order to  conduct the scientific experiment.
Rapport Conditions
There  is a great difference in the degree of rapport existing between different people,  and as the degree of success depends upon the degree of rapport, it is of the greatest  importance that you find some person with whom you are in harmonious vibration,  in order to try these experiments in the Higher Phenomena.

We  will not burden the student with recitals experiments to perform in this Higher  Phenomena demonstration. He may readily devise experiments for himself, from the  examples given in connection with the Contact Mind Reading. The Transmitter may  think of a card; an object; a name; a place; a scene; a thought; a feeling, etc., etc.,  without limit. And it makes no difference in the nature of the experiment or test,  whether it be tried at longrange, or in the same room, without contact. The feat is the  same, the principle is the same.
The BlackburnSmith Experiments
As  a further suggestion to the student, we would refer him to Lesson 2 of this work,  to the report of the experiments with Mr. Smith and Mr. Blackburn. If you will  carefully read this report again, you will find a wealth of suggestions regarding the  forms of demonstrations. But, bless your hearts, the experiments may be varied  without end the principle is the same in each case. The underlying principle is that  the Transmitter thinks intently upon the appearance of the object or thing, or else  upon the feeling connected with it if it be a feeling instead of an object; and the  Receiver endeavors to receive the impression. The Transmitter manifests an Active  Will to transmit the mental image, while the Receiver assumes a passive, receptive  desire to receive the impression. The one is all Will, the other is all Desire.

Concluding  this chapter on the Higher Phenomena of Mind Reading, we would say  to the students that very few of them will have the perseverance to continue their  experiments beyond the point of Contact Mind Reading, or perhaps the simplest  forms of the Higher Phenomena. Contact Mind Reading is far more satisfactory to  the average person, for its results are very constant indeed, and comparatively little  labor, time and trouble are necessary to make the demonstrations. While on the  contrary the results of the demonstrations of the Higher Phenomena are less constant  except in the cases of very highly developed Receivers, working with Transmitters in  almost perfect rapport, and harmony. Then the average experiments along the lines  of the Higher Phenomena, some days will prove highly successful, while other days  will be almost barren of result. In fact there seems to be a sort of spontaneous action  in the production of the Higher Phenomena, and the degree of success depends more  or less upon some conditions of the mental world, not as yet fully understood by  science. But to those who wish to push into the Unknown as far as they may do so,  this field of the Higher Phenomena of Mind Reading offers a fascination and  attraction difficult to express to those who have not experienced it.